回想2005年，我曾有幸親身經歷一段深刻的因緣。當時，竹貝仁波切(羅琅仁波切)因病需接受治療，我有機會隨沈娟如醫師前往索那達為仁波切診治。在此期間，我在旁協助，並趁機向仁波切請益修行法要。
仁波切平靜地對我說：「修行並非易事。」他提到，儘管自己已年過七十，依然每天凌晨兩點起床誦經、打坐，直到晚上十點才休息。 他以這樣的堅持和精進，日復一日，年復一年，堅守修行已五六十載。他的話深深觸動了我，也使我更加明白修行道路上的不易與重要性。
此外，仁波切還分享了一些禪修的關鍵法要，對我的修行方向提供了極大的啟發。大寶法王曾高度讚嘆竹貝仁波切在禪定修行上的成就，稱其禪定境界深邃無比。這份殊榮正是對仁波切畢生努力的最佳證明。
如今，仁波切已圓寂，進入了「突旦」禪定——即「死有光明三摩地」。這是高僧大德在圓寂後，進入中陰第一期時，與自性本性光明相應的一種甚深禪定境界。突旦是一個極為稀有而殊勝的修行狀態，意味著仁波切已認出自心本性，並與之融為一體。
在這禪定期間，仁波切的身心依然保持著法界的融通，未曾分離。依照傳統，弟子們不得移動或觸碰仁波切的法體，直到他自然出定之後，方可進行後續處理。
此時此刻，作為仁波切的弟子，我們更應虔心觀想，將仁波切安住於自心深處，隨順他持有光明的禪定，體驗那殊勝的慈悲與攝受。唯有如此，我們才能藉由仁波切的加持，開啟內心的光明，認識並證悟自性本性。這是無比珍貴的機緣，也是一生難得的修行體驗。
讓我們共同發願，以堅定的信心與精進的行持，繼續追隨仁波切的教誨，於佛道上精進不懈，回向一切有情。
Chokyikyatshok（連群喇嘛）合十禮敬
