安增仁波切
由於我們没有累積資糧，所以一直在輪迴裡受苦。無始以來，我們曾做過善業、修四無量心等等，使得我們得到天人的安樂。但是，在安樂受盡之後，我們將再繼續墮落輪迴之中受苦，一直在其中不得解脫。
如果我們在行善業之後發願迴向，不僅可以得到廣大的果報，善業不會消失，而且長久得以受用，究竟得到佛果。因此，倘使我們希望所做的善業不會消失的一個甚深口訣就是──「迴向」。所以「迴向」是非常的重要。
如果在行善業後，沒有做圓滿迴向的話，就如同以充滿三千大千世界的珍寶，供養沙數諸佛，並且經過恆劫供養所累積的無量功德，一旦升起了瞋恨心，這些所聚集的功德就會消失。在做完善業後，如果升起了驕慢心，心想這樣也不錯，善業也一樣會被摧毀掉。又或，在行布施後，經過一段時間起了懊悔心，後悔行這樣的善業，善業亦會被摧毀。
我們在行善業後，有做圓滿的「三輪體空」之迴向，縱使在行善後升起了驕慢心、瞋恨心，善業也不會被吹摧毀。所以在行善業後必須做正確的迴向，迴向是非常的重要。如果我們做了善業不做迴向的話，經過百年之後，善業也不會有所增長。行善後做迴向，善業將日日夜夜地增長。
然而我們有辦法做圓滿「三輪體空」的迴向嗎？這是很困難的，除非已經是證得空性登地的菩薩，才有辦法做圓滿「三輪體空」的迴向。
所以我們該如何迴向才是？在這三天我們要觀想並祈請三世諸佛，幫我們做見證，祈請牠們幫我們將積聚的功德，做三輪體空圓滿的迴向。因此，我們要如是觀想「過去、現在、未來三世諸佛如何的迴向，我們也要跟祂們一樣來行迴向。」
何謂「三輪體空」的迴向？意即：迴向者、迴向功德、迴向對象，如同夢幻一般並沒有實質存在，就是三輪體空圓滿的迴向。
在這三天大家能夠一起來累積資糧、消除業障，藉由諷頌普賢祈願文並迴向給一切眾生，使一切眾生能夠脫離輪迴的痛苦，得到究竟的佛果。由於我們有很好的因緣才能完成這樣的一個法會。因此，我們不只是在這三天努力地做發願、迴向，爾後所做的善業都要行三輪體空的迴向給眾生，善業自然會增長不會消失，並且能夠利益一切眾生。
迴向偈
以此功德願證佛自性，降伏煩惱怨敵之過患，生老病死洶湧之波濤，願度眾生解脫輪迴海。
